香 港 語 錄

香港的剩女如果找不到男人，本來可以找鬼佬。 殖民地時代，港女嫁西人，本來有很多佳話，像我們香港女歌星葉麗儀，下嫁英國老公，不但歌藝，跨國婚姻，相敬如冰（「冰」是一片冰心在玉壺那個冰），都能上得大台。 但是找洋人，港女的「優勢」正在衰退。首先是英文不夠好。鬼佬不止是雙人牀上的工具，還是燭光下的那個人。一張嘴巴不止接吻，還要說話。 從前港女聽貓王皮禮士利，也聽木匠樂隊和 Simon and Garfunkel，從前的英文書院辦得多，外國修女教得好，洋人必是外資高級行政人員，不是住石澳就是半山，跟了鬼佬，走進中環的洋行，從門僮到經理都垂手恭迎，不是蘇絲黃那種，還可以是「生死戀」裏穿醫生白袍的珍妮花鍾絲。 今日情境不一樣。富貴的西方男人似都往北京上海跑，最近我赫然發現有洋人穿 T恤踢拖鞋在牛頭角過馬路，手拎兩隻惠康膠袋，明顯不是遊客，而是永久居民。 本來這也不要緊，有歐美護照就好，但如何與洋男天長地久？不錯，他來自寬容的國家，不介意你斷碎的英語帶有香港的懶音，但他不會終身與你談論香港的藝人八卦和模哪個整了容。一個牛津郡出身的英國浪人可以為異國的愛侶學會打麻將和吃鹹魚，但和你一起追看 TVB的狄仁傑劇集機會不大，而且你也不會打麻將和吃鹹魚，太 Out的嗜好和食物，你愛唱 K和吃漢堡包。 鬼佬找亞洲女人，當初雖多只為了那種千依百順嬌羞溫柔的事──此等光滑享受，在大西洋兩岸很難找到──在遠東這邊好玩許多，但是日子久了，洋男人離開牀枕，在海邊的咖啡館，都會講一點點 Soul-mate。可是在一個缺少了一點靈魂的城市，食海鮮有許多斤両千金的蘇眉，找一個 Soul-mate，有很高的難度。欲不想變成人家環遊尼泊爾、布吉、峇里島和北上之間的一小碟廚餘，我們一定要終身學習、不斷進修，才不致令蘭桂坊那幾夜和隨後發生的事情，成為短暫的回憶。 找到鬼佬之後，不必忙於緊急讀莎士比亞的簡易本，開始看明珠台或中央台英語頻道就夠了，但要學習戒除喧嘩。他在北美已經受夠了西婆關於女權主義問題的訓斥，來到這裏僅想圖片刻家裏的清靜。星期天維多利亞公園席地而坐的外傭已經很吵，你在家裏不要添幾百分貝。 許多港女撞破自己的洋人跟賓傭偷偷有了一腿，她很生氣，不知道為什麼，打兩記耳光後高聲質問：我有什麼比不上那個貨色？鬼佬會捧着臉孔巴巴的告訴你：她的英文比你好，而你說起手機電話來比她吵...

香港的「盛女」騷，演化為一場「公共醜劇」。 既有「公共交通工具」、「公共知識份子」，那麼如果一個城市的主流是惡俗，公共的一股巨大的業力驅使，成為一種「社會現象」，喧噪翻騰，此即為「公共醜劇」。 「盛女」原名「剩女」，已如香港的「樂富」，原名老虎岩，「藍田」原名鹹田，「調景嶺」原名「吊頸嶺」，這些地區，後來都改了名，但地區的樓價，都不會因為「昇格」，的新名字而與清水灣（ Repulse Bay）和山頂（ The Peak）同一級，如同香港的「劍橋護老院」、「康橋補習社」，偷竊英國文明產權，但與英國白種人五百年的高尚學府，不是一回事。 「盛女」的共業，是香港的女性自己鑄造的，首先，二十七八歲的年紀，一點也不老，但香港女性二十年來流行對年齡的挖苦和嘲笑──在酒吧和咖啡座。 當一個說她喜歡梅艷芳，即引起一陣哄笑：「你出賣了你的年齡」。流行即等同 In， In即是 Young，凡 In、 Young和流行的，即是「好」，那麼你說你喜歡佛烈雅士提、泰倫鮑華，如果你是年輕的女性，在香港，因為趣味與港女不同，不會有同齡的朋友。 偏又愛「埋堆」，喜熱鬧，吱吱喳喳，話題不離旅遊飲食，繪甲美容，購物心得，藝人八卦這四大類「流行資訊」。「盛女」無一個知道歷史，他們不了解昨天發生過什麼事，不識誰是慧雲李或陳厚葉楓。當然，從前的不代表一切都好，但昨日即使最膚淺的一層娛樂的光影，都比今日端莊，比今日之 IT世紀有修養，這一點，是 Lady Gaga流行的英語文明國家的專家，都承認的事實。 不知過去，即是昧於人生。一個不懂歷史的社會，必然集體鑄造愚昧的共業，摒棄自由，最終臣服於獨裁，排斥歷史，即是排斥年齡，港女哇哩哇啦一片喧噪，連同香港二十年來，追隨「流行」，不知不覺鑄成的共業。 一群盛女，在十八歲時，不都嘲笑過二十八歲的人「老餅」？一晃眼，她們自己二十八歲了。西方國家二十八歲獨身平常，但香港的盛女滿嘴巴滿腔英語詞彙，骨子裏卻又是「女為悅己者生兒育女」的中國農村基因，沒有男人，她們抓狂了，但缺乏品味、修養、見識，一群盛女，是一堆分貝高昂的人肉噪音機，融入中國人喧噪吵鬧的「文化主流」，這樣的女人怎嫁得有質素的男人，最終只有錢錢錢、樓樓樓了，沒人要，好可憐呀。

港男看不上港女，覺得港女沒有女人味、態度傲慢、身材一般。這都是因為大陸各省佳麗一對照之下的競爭吧？其實，即使沒有青島成都和哈爾濱妹，港女的性格和生理問題，二十年前早就開始。 只要比較一下，七十年代的電視劇，像《家變》、《強人》、《天虹》、《網中人》等，看看劇中的汪明荃、廖安麗、歐陽佩珊、呂有慧，還有二線的程可為、莊靜而、高妙思。對比今天港產電影幾個大笑姑婆的嘩鬼港女偶像，就知道三十年河西，港女出現了什麼問題。 七十年代的港女，雖然先效法美國的花拉科茜，吹一個髮腳外翹的淑女頭，後來又仿效王妃戴安娜，把頭髮剪短。但那時那幾年的港姐孫泳恩、張文瑛、朱玲玲、杜茱迪，多數有點中國傳統閨秀和西方淑女相結合的優點。那時代的香港，女性教育知識水準普遍抬頭，但女人還沒有個個爬到做 CEO的高位，那時的香港女性溫文有矜持，一張嘴巴從不高聲喧叫，也因為那時她們的母親教導有方——七十年代，港女之母，都是穿長衫民初閨秀一族：黎雯、歐陽莎菲、李月清之類，承傳了中國舊世代的含蓄和低調，那時候「相夫教子」還是香港女性最高的境界。 是什麼時候問題變了質呢？當黃曼梨一代逝去，香港新一代女性缺乏母儀家教的閨秀修養，加上多學了兩句英文，去美加留學歸來，沾染了北美洲婦權最不堪的一面：把男性當做潛在的敵人，而不是生活的伙伴。九十年代開始，香港積聚了富裕基礎，香港的女性不必再學針織、烹飪、親自帶孩子，這一切有了菲傭代勞。加上殖民地政府匆忙撤退，中環政經界業急速「本地化」，英國人很詭秘，揠苗助長，把一大批知識修養和 IQ都比不上英國人四分之一的偽「精英」，點鐵成金地推上了決策的前線。 香港女性就在此一時代交錯的陰陽界中，先而飄飄然，繼而狂妄自大，然後適逢香港製造業北遷，大量中年港佬，在東莞深圳初嘗北姑溫柔，許多不是秘包二奶，就是去如黃鶴，香港女人陷入了戀愛失意、婚姻破裂的精神斷層。 從前的中國女子之為「閨秀」，是要有點修養的。蚊帳繡枕之中，藏着一卷線裝的《紅樓夢》、一部《西廂記》。六十年代，我讀小學，鄰座的同學叫葉崇泰，他告訴我，他的祖母最喜歡看電影。我問：「她喜歡看哪一類？」葉小朋友說：「我阿嫲最喜歡古裝宮闈片，尤喜看黃梅戲。」那一兩年，大陸的《甲午風雲》、邵氏的《花木蘭》、《梁山伯與祝英台》相繼上映，葉崇泰的祖母聽得出來，很有人文歷史的修養，教出來的女兒和孫子也不會壞到哪裡去。 今...

靜女其姝，這句話是何所指，今日是沒有人懂了。 「盛女」危機，是香港的消費共業。 女人把自己當做商品：整容、護膚、繪甲，加上娛樂八卦、股市行情，然後是商品的贊助商為香港 Define了什麼是「女人」。 既然是商品，必然有價錢，商品、價錢、市場，像紅綠藍三原色，成為港女的基本元素。 有此三樣，問題來了。商品、價錢、市場，必然有 In和 Out。什麼是流行？流行多久？一件商品，不再流行了，是不是像自助餐的剩菜一樣，餵豬吃，或者丟進堆填區？ 二十年來，香港整整一代人，自困在什麼叫 In、什麼叫 Out的爭論之上：一個髮型、一款衣服、一套流行詞彙、一個型號的手機，一旦 In了，就可以加入喧嘩的一羣，有朋友、有社會關係、有排滿兩星期的約會。 一旦被審決為 Out了，則自我放逐，孤獨終老。 In即是 Young，那麼你懂得昨天的事情和人物，就是 Out了， In即是喧嘩、粗俗、中文不通、英文不好，那麼你個性靜一點，雅致一些，中文和英文都流利清通，你就是 Out了。 剩女和宅男，就是香港自己作的孽。殖民地時代，英國人領導的人文品味，一切都教化過你：喝咖啡時，小銀匙擱在小碟子上；人多的地方，不要聲浪太高，看見你沒見過的事物，保持淑女的矜持，不要什麼都嘩！嘩！嘩！還有，維多利亞時代承傳下來，淑女要找君子，遇到不同的意見，淡淡笑一笑，不要搶着什麼都「發聲」。 不要隔着一大堆人扯開喉嚨呼喊，找你的男人，敬移玉步，走過去，在他耳邊說話。不必學芭蕾舞和鋼琴，儀容大方，只要穿衣服不必紅綠撞色譁眾爭艷即可。 殖民地時代，高等華人有名媛。名媛是從來不喧嘩的，也不炫耀太多的「觀點」，那時沒有盛女，都教你怎樣做人，然後是做女人，然後才是做一個風姿婉約的女人。